Münzprägungen aus den Jahren 322 und 323 legen nahe, dass auch in dieser Zeit Feldzüge gegen die Germanen im Rheingebiet unternommen wurden.328 wurden in Gallien Alamannen zurückgeschlagen. Maxentius stellte die Verfolgung der Christen nach dem Toleranzedikt sofort ein und erstattete der Kirche ihren Grundbesitz zurück.In machtpolitischer Hinsicht bestanden jedoch zwischen den Herrschern des Westens große Spannungen. Februar 280 in Naissus als Sohn des Kaisers Contantius I. Chlorus geboren. Konstantin hatte endgültig die Macht erlangt, die ihm die göttliche Vision angekündigt hatte.Konstantin I. versorgte zunächst die Mitglieder seiner Familie mit Macht und Einkommen. Der Papst hätte den Herrscher getauft und von der Pest geheilt.Andere sahen in der so genannten âPippinschen Schenkungâ einen Vorläufer der Konstantinischen Urkunde.Doch diese Urkunde âDie Konstantinische Schenkungâ ( = Constitutum bzw. Valentinian I. stabilisierte durch Gewalt und Verhandlungen die Grenzen des Reiches und… Ab 324 regierte er als Alleinherrscher. Ab 324 regierte er als Alleinherrscher. Galerius hingegen ließ die Christen im östlichen Reichsteil noch bis 311 verfolgen. Ohne Achtung vor dem Gesetz herrsche nur Anarchie, so Konstantin. Die Kirche instrumentalisierte später den Kaiser, in dem sie verbreitete, dass Konstantin kurz vor seinem Tod sich taufen lieÃ.Kaiser Galerius hatte erkannt, dass die Repressalien gegen die Christen die neue Religion nicht an der weiteren Ausbreitung hindern konnten. Die weltliche und die kirchliche Gerichtsbarkeit wurden gleichberechtigt.Konstantin I. erlieà auch Gesetze über die Sonntagsruhe. Jahrhunderts. Konstantin I. hob deshalb den Tag des Sol (= Sonntag) hervor. Mai Erscheinung des Kreuzes am Himmel: 29.
Der Kaiser richtete einen Kronrat Das Kaisertum wurde wie schon unter Diokletian sakral legitimiert, was sich in der Kaisertitulatur und im Hofzeremoniell niederschlug.Zu den zentralen Aufgaben eines römischen Kaisers gehörte die Baupolitik, vor allem im öffentlichen Bereich. Im Auftrag des Kaisers sollte der bereits erwähnte Ossius die Lage sichten und eine Einigung erzielen, doch ist seine genaue Rolle während der Synode von Nikomedia umstritten. Februar 272 geboren . Die Verfolgungen zielten im Grunde nicht auf eine Vernichtung der Christen ab, sondern bezweckten eine Bekehrung und Rückkehr in die Gemeinschaft.Nach langen fehlgeschlagenen Verfolgungen der Christen erließ Galerius in Abkehr von seiner vorherigen Politik der Christenverfolgungen im April 311 in Serdica auch im Namen der Mitregenten Licinius, Konstantin und Maximinus Daia ein Toleranzedikt.Die früheren Maßnahmen gegen die Christen sollten der Erhaltung der "alten Gesetze" und der "öffentlichen Ordnung"Durch das Toleranzedikt wurde das Christentum als eine Das Toleranzedikt zielte zwar auf eine Beendigung der Verfolgungszeit ab, ließ aber keinen neuen Abschnitt beginnen.
Ein Feier- bzw. Denn Konstantin der Große war der erste christliche Kaiser. Maximinus Daia war überzeugt, daß die Erhaltung der christlichen Religion den Untergang der heidnischen Götter nach sich ziehen müsse. Doch Konstantin, obwohl er sich als Christ bezeichnet haben würde, wollte das friedliche Nebeneinander der Kirchen im Reich.Den Juden gewährte Konstantin I. nicht so viel Toleranz. Konstantinopel wurde zur zweiten Hauptstadt des Römischen Reiches mit einem eigenen Senat.Konstantin I. hatte sein Reich zu dieser Zeit geordnet, so dass er sich in der Lage sah, gegen die Perser zu Felde zu ziehen. Der Versuch, Bevölkerungsverluste durch die Ansiedlung von germanischen Kriegsgefangenen in verlassenen Landstrichen auszugleichen, führte letztlich zu einer wachsenden Germanisierung des städtischen Hinterlandes. So wurde ein einseitiges, unvollständiges Bild propagiert. Das zog eine Verkümmerung ganzer Berufs- und Produktionszweige nach sich, so daß die Finanzkraft der Städte sank und als Folge die Wirtschaft im Osten des Reiches geschwächt wurde. Er trat 307 ebenfalls wieder als Kaiser auf und kooperierte mit Maxentius. Kontantin schlug die Legionen des Maxentius, der dabei umkam.Nach dem Einmarsch der Legionen Konstantins, ernannte der römische Senat den siegreichen Feldherrn zum Augustus (Kaiser) des westlichen Reiches. Die Grenzen wurden überall erfolgreich gesichert.
332 schlug Konstantin die Konstantins Religionspolitik, insbesondere sein Verhältnis zum Unklar ist, warum Konstantin das Christentum relativ früh förderte. Obwohl Konstantin I. die Christen förderte, waren seine Münzen in ihrer Gestaltung noch den imperialen Vorbildern nachempfunden. Die letzte bekannte Sonderprägung mit einer Darstellung Sols erfolgte 324/25, sie hängt wahrscheinlich mit dem Sieg über Licinius zusammen.Nach Ansicht der meisten Forscher war Konstantins christliches Bekenntnis zumindest ab einem bestimmten Zeitpunkt ernst gemeint, unabhängig von den offenen Deutungsfragen habe es seiner persönlichen Überzeugung entsprochen.Spätestens nach der Erringung der Alleinherrschaft 324 bekannte sich der Kaiser offen zum Christentum; genauer gesagt: Er präsentierte sich als Anhänger und Begünstigter des christlichen Gottes.Für Konstantin ergaben sich im Zusammenhang mit seiner neuen Religionspolitik einige Schwierigkeiten: Bereits 313 war der Kaiser mit den Problemen der Kirche in Verschiedene Einzelfragen des Donatistenstreits, darunter die genaue Zielrichtung der Donatisten, sind wegen der unbefriedigenden Quellenlage in der Forschung umstritten. Doch Maximinus Daia tat dies nicht aus religiöser Überzeugung heraus, sondern aus Loyalität gegenüber Galerius.Nach dem Erlaß des Toleranzediktes traten viele Bürger zum christlichen Glauben über und verdrängten dadurch zunehmend die alten Kulte.